संज्ञा
किसी वस्तु,
प्राणी, स्थान,
भाषा, अवस्था,
गुण या दशा के नाम को संज्ञा कहते हैं।
संज्ञा शब्द का प्रयोग किसी वस्तु के लिए नहीं, अपितु
वस्तु के नाम के लिए होता है।
जैसे - हिमालय,राम,जयपुर,बैल
आदि।
संज्ञा के मुख्य रूप से तीन भेद
होते है-
1. व्यक्तिवाचक
संज्ञा
2. जातिवाचक
संज्ञा
3. भाववाचक
संज्ञा
1. व्यक्तिवाचक संज्ञा
किसी व्यक्ति विशेष के नाम,
स्थान विशेष के नाम और किसी वस्तु विशेष के
नाम को व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं। जिन शब्दों का प्रयोग किसी एक के लिए हो
उन्हें व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं।
जैसे –
राम(व्यक्ति विशेष),जयपुर(स्थान
विशेष),पानी(वस्तु
विशेष),
विशेष
जो इस संसार में केवल एक हो उसके
लिए प्रयुक्त नाम व्यक्ति वाचक संज्ञा होगा।
जैसे - पृथ्वी,
आकाश
कुछ जातिवाचक संज्ञाएं प्रसंग के
अनुसार व्यक्ति वाचक संज्ञा मानी जाती है।
जैसे - बोस ने कहा था तुम मुझे खुन
दो मैं तुम्हें आजादी दुंगा।
यहां बोस जातिवाचक संज्ञा है लेकिन
यहां पर बोस का अर्थ सुभाष चन्द्र बोस से लिया गया है इसलिए यह व्यक्ति वाचक
संज्ञा है।
यंत्र के नाम निर्माता कंम्पनी के
साथ आये तो व्यक्तिवाचक संज्ञा माने जाते हैं।
जैसे - बजाज पंखा।
जिस वस्तु,
व्यक्ति या स्थान विशेष का नाम उसके जन्म
के पश्चात रखा जाता है वह व्यक्तिवाचक होता है
जैसे - जब किसी बच्चे का जन्म होता
है तो उसका उस समय कोई नाम नहीं होता है जन्म के पश्चात उसका नाम राम,
मोहन रखा जाता है जो कि व्यक्ति वाचक है।
2. जातिवाचक संज्ञा
जिस संज्ञा से किसी प्राणी,
वस्तु अथवा स्थान के वर्ग या उसकी जाति का
ज्ञान हो, उसे
जातिवाचक संज्ञा कहते हैं।
जिन शब्दों का प्रयोग समुह के लिए
किया जाता है उन्हें जातिवाचक संज्ञा कहते है।
जैसे –
पर्वत, कुर्सी,
गाय, गुलाब,
गेंदा।
विशेष
कुछ व्यक्ति वाचक संज्ञाएं जो
प्रसिद्ध एवं ऐतिहासिक नाम है। प्रसंग के अनुसार जाति वाचक संज्ञा माने जाते हैं।
जैसे - भारत में आज भी श्रवण कुमार
पैदा होते हैं।
3. भाववाचक संज्ञा
किसी भाव,
गुण, दशा
अथवा अवस्था के नाम को भाववाचक संज्ञा कहते हैं।
जैसे - अमीरी,
बुढ़ापा, दुख,
अच्छा, प्रसन्नता,
क्रोध, सौन्दर्य।
तथ्य
कुछ विद्वान इन भेदों के अलावा दो
भेद और मानते है - समुदायवाचक व द्रव्यवाचक। परन्तु ये दोनों ही जातिवाचक संज्ञा
के अन्तर्गत आते हैं।
संज्ञा के बारे में प्रारंभिक जानकारी आप नीचे दिए YouTube link लिंक से भी जान सकते हैं|
