प्रस्तुत पाठ रामवृक्ष बेनीपुरी द्वारा रचित एक मार्मिक रेखाचित्र 'बालगोबिन भगत' पर आधारित है
व्यक्तित्व और कबीर-भक्ति: बालगोबिन भगत एक गृहस्थ थे, जिनके पास खेती-बारी और अपना परिवार था, लेकिन उनका आचरण पूरी तरह से एक साधु जैसा था
। वे कबीर को अपना 'साहब' मानते थे, उन्हीं के आदेशों पर चलते थे, कभी झूठ नहीं बोलते थे और किसी भी वस्तु को बिना पूछे व्यवहार में नहीं लाते थे । उनके खेत में जो भी पैदावार होती, वे उसे सिर पर लादकर कबीरपंथी मठ (दरबार) में ले जाते और 'प्रसाद' के रूप में जो वापस मिलता, उसी से अपना गुज़ारा चलाते थे । संगीत का जादू: उनका कंठ कबीर के सीधे-सादे पदों को सजीव कर देता था
। आषाढ़ की रिमझिम बारिश में धान रोपते हुए, भादो की अँधेरी आधी रात में, और माघ की दाँत किटकिटाने वाली भोर में (प्रभातियों में) उनका गायन गाँव वालों को मंत्रमुग्ध कर देता था । बेटे की मृत्यु और आध्यात्मिक दृष्टि: बालगोबिन भगत की संगीत-साधना का चरम उत्कर्ष तब दिखा जब उनके इकलौते, सुस्त और बोदे से बेटे की मृत्यु हुई
। उन्होंने शोक मनाने के बजाय शव के सामने बैठकर पूरी तल्लीनता से गीत गाए और अपनी रोती हुई पतोहू (पुत्रवधू) को भी यह कहकर उत्सव मनाने को कहा कि आज एक विरहिनी आत्मा अपने परमात्मा रूपी प्रेमी से जा मिली है । सामाजिक रूढ़ियों पर प्रहार: भगत जी ने रूढ़ियों को तोड़ते हुए बेटे की चिता को अपनी पतोहू से ही आग (मुखाग्नि) दिलवाई
। श्राद्ध पूरा होने के बाद, उन्होंने पतोहू के भाई को बुलाकर उसे दूसरी शादी करने का अटल आदेश दिया, जबकि वह उनके बुढ़ापे में उनकी सेवा करने के लिए वहीं रुकना चाहती थी । अंतिम समय: बालगोबिन भगत की मृत्यु भी उनके आदर्शों और नियमों के अनुरूप ही हुई
। हर वर्ष की तरह पैदल ही गंगा-स्नान से लौटने के बाद वे बीमार पड़ गए, लेकिन उन्होंने अपना नेम-व्रत, दोनों समय का गीत, स्नान-ध्यान और खेती-बारी का काम नहीं छोड़ा । एक दिन भोर में जब लोगों ने उनका गीत नहीं सुना, तो जाकर देखा कि उनका केवल 'पंजर' (मृत शरीर) पड़ा है ।
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