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मंगलवार, 6 अक्टूबर 2026

12.'चंपा काले काले अच्छर नहीं चीन्हती'

 प्रगतिशील काव्य धारा के प्रमुख कवि त्रिलोचन द्वारा रचित कविता 'चंपा काले काले अच्छर नहीं चीन्हती' उनके काव्य संग्रह 'धरती' से ली गई है। यह कविता आर्थिक मजबूरियों के कारण होने वाले पलायन के दर्द और शिक्षा-व्यवस्था के अंतर्विरोधों को एक अनपढ़ ग्रामीण लड़की के नजरिए से प्रस्तुत करती है।

  • चंपा का भोलापन और अचरज: चंपा एक ग्वाले (सुंदर) की चंचल और नटखट लड़की है, जो जानवर चराने का काम करती है। वह अनपढ़ है और जब कवि को पढ़ते हुए देखती है, तो उसे बहुत आश्चर्य होता है कि इन 'काले-काले चिह्नों' (अक्षरों) से स्वर कैसे निकलते हैं। अपने नटखटपन में वह कभी कवि की कलम चुरा लेती है तो कभी कागज़ गायब कर देती है।

  • पढ़ाई से इनकार और गांधी बाबा का संदर्भ: कवि चंपा को पढ़ने-लिखने की सलाह देते हैं और कहते हैं कि ऐसा करना 'हारे-गाढ़े' (कठिनाई के समय) काम आएगा और यह गांधी बाबा की भी इच्छा है कि सब लोग पढ़ना-लिखना सीखें। लेकिन चंपा पढ़ाई करने से साफ़ मना कर देती है और कहती है कि यदि गांधी बाबा अच्छे हैं, तो वे पढ़ने-लिखने जैसी बात बिल्कुल नहीं कह सकते।

  • पलायन का दर्द और वियोग का डर: कवि उसे समझाते हैं कि शादी के बाद जब उसका पति (बालम) रोज़गार के लिए कलकत्ता जाएगा, तो उसे संदेश भेजने और उसके पत्र पढ़ने के लिए साक्षर होना आवश्यक है। इस पर चंपा कहती है कि वह या तो कभी ब्याह नहीं करेगी, और अगर हो भी गया, तो अपने पति को हमेशा अपने साथ रखेगी और उसे कभी कलकत्ता नहीं जाने देगी।

  • कलकत्ते पर बजर गिरे: कलकत्ता यहाँ आजीविका के लिए होने वाले पलायन और परिवारों के टूटने का प्रतीक है। अंत में चंपा भविष्य के अनजाने खतरे (पति से वियोग) की आशंका से कहती है कि "कलकत्ते पर बजर गिरे" (कलकत्ते पर वज्र गिरे)। चंपा की यह कामना शोषक व्यवस्था और पलायन के खुरदरे यथार्थ के प्रति उसके संघर्ष और जीवट को दर्शाती है।

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