प्रस्तुत पाठ "भारतीय कलाएं." भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत—विशेषकर चित्रकला, संगीतकला और नृत्यकला—का विस्तृत और रोचक परिचय देता है
कलाएँ अभिव्यक्ति का माध्यम: भाषा की तरह कलाएँ भी मनुष्य की अभिव्यक्ति का माध्यम हैं
। प्राचीन काल में जब भाषा नहीं थी, तब भी मनुष्य शैल-चित्रों (जैसे मध्य प्रदेश की भीमबेटका गुफाएँ) के ज़रिए अपने भावों और रोज़मर्रा की गतिविधियों को व्यक्त करता था । लोक से शास्त्रीय कलाओं तक का सफ़र: भारत की सभी कलाओं की जड़ें लोक (समूह या आम जनता) में हैं
। शुरुआत में ये कलाएँ प्रकृति, खेती, त्योहारों और जन्म-विवाह जैसे अवसरों से जुड़ी थीं (समूह-केंद्रित) । बाद में, जब ये कलाएँ राजा-महाराजाओं और मंदिरों के संरक्षण में गईं, तो वे नियमों (शास्त्रों) में बँधकर 'शास्त्रीय कलाओं' के रूप में विकसित हुईं और धीरे-धीरे व्यवसाय के कारण व्यक्ति-केंद्रित हो गईं । चित्रकला: पाठ में अजंता, एलोरा, एलीफेंटा, और महाबलिपुरम की गुफाओं/मंदिरों की प्राचीन कलाकृतियों का ज़िक्र है
। इसके अलावा, विभिन्न राज्यों की लोक चित्रकलाओं—जैसे आंध्रप्रदेश की कलमकारी, पंजाब की फुलकारी, महाराष्ट्र की वरली, उड़ीसा का पटचित्र, और बिहार की मधुबनी—तथा अस्थायी कलाओं (रंगोली, अल्पना, ऐपण) के महत्त्व को दर्शाया गया है । संगीतकला: प्राचीन भारतीय संगीत दो प्रकार का था—मार्गी (नियमबद्ध/धार्मिक) और देसी (लोक-रुचि)
। भारतीय संगीत की सबसे बड़ी विशेषता इसका प्रकृति से जुड़ाव है, जिसमें रोज़मर्रा की चीज़ों से ही जलतरंग या वीणा जैसे वाद्ययंत्रों द्वारा सुरीला संगीत निकाला जा सकता है । नृत्यकला: भरतमुनि के 'नाट्यशास्त्र' को नृत्यकला का आधार माना जाता है, जिसमें नर्त्य (शब्द और भंगिमा) और नृत्य (भाव और भंगिमा) का वर्णन है
। भारत के विभिन्न राज्यों के लोक नृत्यों (जैसे- पंजाब का गिद्दा, राजस्थान का घूमर, गुजरात का गर्बा/दांडिया, असम का बिहू) और शास्त्रीय नृत्यों (कथकलि, भरतनाट्यम, ओड़िशी, कत्थक आदि) का विस्तार से वर्णन किया गया है । वसुधैव कुटुंबकम्: पाठ के अंत में बताया गया है कि भारतीय कलाओं में एक साथ समूह में पैरों का उठना और हाथों का जुड़ना भारतीय संस्कृति की 'वसुधैव कुटुंबकम्' (पूरा विश्व एक परिवार है) और अद्भुत साहचर्य की भावना का प्रतीक है, जिसका मुरीद आज पूरी दुनिया है
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